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“新伤痕时代”及其文化应对
作者: 杨庆祥
摘要：
1.作为事件的2016年对于中国及其完全置身其中的世界来说,2016年或许是一个特别需要注意的年份,一系列事件(event)的发生和发展终于在2016年迎来了其最严酷的后果:英国戏剧性地公投脱欧,特朗普在美国以惹人争议的方式入主白宫,老欧洲的灵魂在极右和泛左的角力中颤抖,而灯塔之国,正在悄悄调整其光芒投射的方向.在被扭曲了的伊斯兰恐怖主义和基督教信徒为了他们各自的“主”而互瞄准星之时,奥巴马在离任之际的巧舌如簧也不能撼动“步枪协会”背后庞大的资本利益.绿营在中国台湾地区全面击败蓝营,而后者,已经无法以政治的方式来化解党派的危机.中国在东北亚和南海的立场不仅仅受制于其国际博弈的准则,同时也深深受制于其内部的经济和政治秩序,和世界经济的“不景气”相关——宫崎市定的《中国史》一直以“景气”与否作为讨论中国历史发展变迁的基础——中国的经济也开始陷入一个左右为难的状态,大量的热钱盲目地涌人又涌出,其所到之处,除了喂肥几个“时代宠儿”之外,带给更多人的,不过是巨大的失败感——而那些时代的宠儿,将会在新一轮的洗牌中被重新践踏,且不知道那幕后黑手究竟是谁?……这种种的发生之事迫使我们将2016年前后这一段时间从一个年代学的时间里抽离出来,而放到某种历史的终结同时又是历史的“天启”来予以衡量.当然,我们可以借用本雅明来自基督神学的概念,一种弥赛亚时间开始了.
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